الوريد / 105 / 1 / 308 / أبو زبيد الطائي / " من " تجزم فعلين . صدّاد / 107 / 1 / 309 / القطامي / جمع " فاعلة " على " فعّال " . زياد / 108 / 1 / 309 / قيس بن زهير / دخول " لم " على المضارع المعتل . لمحدود / 109 / 1 / 310 / الجموح الظفري / دخول " لولا " على الفعل . أفتدي / 110 / 1 / 310 / طرفة بن العبد / استتار الضمير لفهم المراد من السياق . أحد / 110 / 1 / 310 / النابغة الذبياني / زيادة " من " في المبتدأ . الجعاد / 112 / 1 / 311 / يزيد بن ربيعة / " إلى " بمعنى " مع " . الجلد / 113 / 1 / 311 / النابغة الذبياني / الاستثناء المنقطع . أحد / 114 / 1 / 312 / النابغة الذبياني / " حاشا " في الاستثناء فعل ماض . يزهد / 115 / 1 / 312 / النابغة الذبياني / من الظروف ما يجوز نصبه وبناؤه على الفتح ؟ نجد / 118 / 1 / 313 / النابغة الذبياني / من الظروف ما يجوز نصبه وبناؤه على الفتح ؟ وداد / 119 / 1 / 313 / الأعشى - ميمون / حذف الياء ضرورة . هند / 120 / 1 / 313 / دوسر بن دهبل / المنع من الصرف للعلمية . البعد / 150 / 1 / 321 / عبد اللّه بن عبيد اللّه / " على " قد تكون للاستدراك والإضراب . خالد / 151 / 1 / 322 / الأشهب بن رميلة / " كل " نعت لمعرفة ، حذف النون من " الذين " تخفيفا . الأباعد / 152 / 1 / 322 / الأشهب بن رميلة / " كيف " حرف عطف . وحدي / 153 / 1 / 323 / قيس بن عاصم / لام التقوية . معاند / 154 / 1 / 323 / قيس بن عاصم / حذف اللام الفارقة مع نفي الخبر وجوبا . مراد / 155 / 1 / 323 / كثير عزة / زيادة اللام في خبر ما زال ، استعمال " لدن " بدون " من " . بمخلد / 156 / 1 / 323 / زهير بن أبي سلمى / تعقب " لو " بحرف استدراك . بحقلّد / 157 / 1 / 324 / زهير بن أبي سلمى / العطف على التوهم .